Socio-Cultural Approach dalam Pendidikan Agama Kristen Kontekstual

Abstract

Abstract

This article examines the significance of a social cultural approach in contextual Christian Religious Education (CRE) as a pedagogical framework for fostering religious tolerance within plural societies. Grounded in philosophical and pedagogical perspectives, this study argues that faith formation, ethical awareness, and tolerance are not merely products of doctrinal transmission, but are shaped through social interaction, cultural practices, symbols, language, and lived experiences. By employing a qualitative literature-based method, this study critically analyzes theoretical works on contextual education, critical pedagogy, and social cultural learning to identify gaps in normative approaches to CRE. The findings demonstrate that a social cultural approach enables CRE to function as a shared praxis in which faith is formed through reflective engagement with concrete social and cultural realities. By integrating local culture, dialogical learning, and experiential practices, CRE becomes an incarnational educational space that nurtures ethical and relational openness toward others. Consequently, religious tolerance is understood not as passive acceptance of difference, but as an active ethical responsibility rooted in lived encounters and mutual recognition. This study concludes that the social cultural approach provides a vital foundation for transformative, dialogical, and contextually relevant CRE in Indonesia’s pluralistic context.

Abstrak

Artikel ini mengkaji tentang pentingnya pendekatan sosial-kultural dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK) kontekstual sebagai kerangka pedagogis untuk menumbuhkan toleransi beragama di tengah masyarakat plural. Berangkat dari perspektif filsafat dan pedagogi, kajian ini menegaskan bahwa pembentukan iman, kesadaran etis, dan sikap toleran tidak semata-mata dihasilkan melalui transmisi ajaran doktrinal, melainkan melalui interaksi sosial, praktik budaya, simbol, bahasa, dan pengalaman hidup bersama. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan studi literatur terhadap karya-karya teoretis tentang pendidikan kontekstual, pedagogi kritis, dan pendekatan sosial-kultural. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa pendekatan sosial-kultural memungkinkan PAK dipahami sebagai shared praxis, yakni: refleksi kritis atas pengalaman konkret dalam terang iman Kristen. Melalui integrasi budaya lokal, dialog lintas perbedaan, dan pembelajaran berbasis pengalaman, PAK menjadi ruang inkarnasional yang membentuk habitus toleransi dan perdamaian. Dengan demikian, toleransi beragama dipahami sebagai sikap etis yang lahir dari perjumpaan nyata dengan sesama yang berbeda, bukan sekadar sikap normatif atau kognitif. Artikel ini menegaskan bahwa pendekatan sosial-kultural merupakan fondasi penting bagi PAK yang relevan, transformatif, dan berakar pada realitas sosial-budaya Indonesia.